Dopo numerosi fallimentari tentativi i nostri sforzi danno finalmente dei frutti. E’ così che durante uno dei pomeriggi più caldi dell’ultimo mese facciamo ciò che ormai ci è familiare: scalare! La nostra meta è la casa di un cacciatore che seguiremo durante una delle sue battute e non rimaniamo delusi: il nostro arrivo è accolto da un furioso soffiare e dallo sguardo fiero del nostro uomo. Il trambusto è provocato da un piccolo animaletto dall’aspetto di un furetto, nero e con due striature ambrate sul dorso che il cacciatore tiene legato ad un lacciolo di fil di ferro. Ci spiegano essere un animale audace che nonostante la taglia minuta non teme di aggredire e cibarsi di animali più grandi di lui come polli, conigli e anche capretti. Tuttavia non è commestibile e per questo motivo ci opponiamo alla sua dipartita prematura al solo scopo di mostrarci il funzionamento di alcune rudimentali tagliole. Lasciato così il malcapitato e alquanto infastidito animale ci dirigiamo verso il bush seguiti da due cani color del miele e gli occhi a mandorla; sono loro insieme alle trappole e la lancia gli strumenti del cacciatore che li guida con soffi e mormorii. Il cammino, altamente suggestivo, che profuma di vita semplice e ha il sapore di una completa vicinanza con la natura ci porta tra cespugli dalle foglie affilate come rasoi, piantagioni di cassava, spine e filo spinato mentre ci informiamo sulle credenze tradizionali legate a quest’attività. Sono infatti gli spiriti che guidano il cacciatore attraverso sogni di prede e agguati fortunati e lui porta al collo un dente di leopardo che lo protegge dagli inconvenienti del mestiere e allo stesso tempo funge da scudo per la sua famiglia rimasta a casa.
Tuttavia la fortuna sembra averci abbandonato: l’unica co-sa che troviamo sono degli escrementi di akasimba e delle tane probabilmente vuote. Ma sulla via del ritorno scopriamo interessanti nozioni di medicina lo-cale: in simboliche, ma suggestive interpretazio-ni che un po’ ricordano ataviche memorie di un passato in cui cibarsi della preda equivaleva ad assumerne le qualità peculiari.
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